红色经典真相

红色经典奉神圣， 受其影响几代人。
虽罩光环疑重重， 如今真相渐渐明---

恶霸地主刘文彩， 原是济穷助学绅；
所指万恶黑水牢， 乃是库房把烟囤。
半夜鸡叫周扒皮， 本是勤俭善良民；
违背常识虚构罪， 政治需要假骗人。
威虎山上坐山雕， 抗日猛将丧寇魂；
只因编入中央军， 污为土匪遭杀身。
仙姑改成白毛女， 旨在宣传造舆论：
“人变鬼是旧社会， 新社会把鬼变人。”

帮凶为讨主子欢， 放胆捏造卖灵魂。
部部经典虚假戏， 篇篇谎言浸毒文。


本文仅介绍以下四个红色经典造假以让大家了解其特点：
泥塑《收租院》（主角刘文彩）、小说《高玉宝》（主角周扒皮）、样板戏《智取威虎山》（主角座山雕）、歌剧《白毛女》。

1.刘文彩被认为是中国历史上恶霸地主的总典型，集中了人间的一切罪恶。而历史真实的刘文彩却是一个复杂的乡绅：经营鸦片，又慷慨兴学、济困扶危。
刘家乡的不少农民回忆说，刘待人厚道，常对邻里乡亲扶危济困，晚年，他个人出资2．5亿元（折合当时200多万美元）兴办了当时四川师资设备最好的文彩中学，并刻碑明示：“学校成立之日，刘家不再对校产拥有所有权和使用权。”
所谓刘家的‘水牢’‘地牢’‘行刑室’，都是基于政治需要而虚构出来的。“水牢”原本是存放鸦片的仓库，而“刑具室”、“行刑室”只不过是摆放瓷器和年货的储存间。

2.周扒皮本名周春富，祖上拓荒，勤俭发家，对帮工也不错。长工孔兆明回忆说：“我们当时在周家吃的是啥？吃的都是饼子，苞米粥，还有豆腐，比现在吃的好多了。”
在高玉宝的自传小说《高玉宝》中，有一段描写周扒皮半夜模仿公鸡打鸣以让帮工早下地干活，因被编入小学教材而人人皆知。
村里一位阎姓老人惊诧：“半夜鸡叫？我这一辈子都没离开，我怎么就没听说过？从古到今，谁听说过农民深更半夜去种庄稼的？人有长猫眼睛的吗？那不是去祸害庄稼去了吗？”
有人问高玉宝有半夜鸡叫这回事吗？他说是文学创作的艺术性。又说，这儿没有，不代表全国其它地方就没有。

3.座山雕的原型谢文东是一名穷苦的满族人，1936年，东北反日联军军政联席扩大会议上，赵尚志被推举为联军总司令，谢任副司令，后任联军第八军军长，谢当时威名赫赫。"小小的东三省，大大的谢文东"据说这是日本鬼子当年对谢文东无奈的哀叹！
1945年，谢接受蒋介石的委任，成为东北自卫军司令。东北被共产党占领后，军队进山清剿谢文东。谢被捕后被杀于黑龙江省勃利县刑场。

4.白毛女源自民间传说的白毛仙姑：在一个山洞里，住着一个浑身长满白毛的仙姑。仙姑法力无边，能惩恶扬善，扶正祛邪，主宰人间的一切祸福。
改编后剧本情节是：地主恶霸黄世仁逼死佃户杨白劳，污辱其女喜儿，喜儿被迫逃入深山成了“白毛女”。八路军来到了该地区，喜儿重见天日。宣传“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”。